大境界·2018当代中国书画名家推荐｜张哲珠

艺术的灵魂是境界。“言气质，言格律，言神韵，不如言境界”。境界是产生艺术美感的根本，是流露在作品中的人生感悟。境界体现着艺术与人生的时代精神。

时代呼唤好的艺术作品，更呼唤有大境界的精品。书画家们以“形神兼备、迁想妙得”为心像，强调“外师造化，中得心源”，追求“天人合一、物我两忘”的境界，他们将主观精神因素与客观世界相融合，浩瀚宇宙、天地万物在他们自身修养、学识、情感以至生命的倾注下，美的瞬间便定格成永恒，尺幅之中透射出具有深刻内涵的大美形象和大境界。

大境界·2018当代中国书画名家推荐：张哲珠。


张哲珠，字墨缘，吉林市人，现居北京。现为中国美术家协会会员、中国中国画学会会员、中国水墨研究院院士、中国书画市场报艺术顾问、深圳宝安画院签约画家、北京中艺财富画院签约画家、吉林省美协理事、吉林省中国画学会理事、吉林省书画院特聘画家、阿里郎书画院院长。先后进修于中国国家画院、中国艺术研究院、韩国美术人协会客座教授、当代少数民族实力派艺术家。

2005年作品《秋谷人家》在第三届黎昌杯青年中国画展中获优秀奖;
2006年作品《春夏秋冬》《凉山姐妹》入选中国美协十九次新人新作展;
2006年作品《醉秋图》入选中国美协远大杯第三届北京双年提名资格展;
2006年作品《节奏》入选中国美协城市山水画展;
2007年作品《流金岁月》入选中国美协全国小幅工笔重彩作品展;
2007年作品《水回青嶂合，云度绿溪阴》在第五届黎昌杯青年中国画展中获铜奖;
2009年作品《寒秋》入选中国美协2009年中国画展;
2010年作品《封存记忆》入选中国美协上海世博会中国美术作品展;
2010年作品《棚户区》入选第二届中国美协线描展;
2011年作品《清末新政》入选中国美协辛亥革命100周年全国中国画展；
2012年作品《秋收》入选中国美协第七届中国西部大地情中国画展。


斯山斯水总观情——浅谈张哲珠先生山水画作的人文关怀

文/冯宜玉

国画山水是最能体现国人情思和文化积淀的中国传统艺术之一，《论语》有云：“智者乐山，仁者乐水”。无疑以山水自喻其品德内修的中国人，在山水画艺术创作上必然要赋予其作品这样的精神内质。并通过山水画作呈现中华民族“乐山乐水”的人文关怀和“天人合一”的哲学精神、观张哲珠先生的山水画作，向外其画面所描绘的山川、流水都是画家于自然中所见之景，向内其所造之境出尽是画家内心对于斯山斯水的真情实感写照。其间流溢着浓浓生活气息，呈现着的是艺术家对于自然山水的人文关照。


就近日所见张哲珠先生的山水画作而言，笔者认为其面中所写之景，师法古人而又与古不同，紧随时代而又与今不同，频取广博而又与众不同。呈现出其别样的艺术风格和山水自然情怀。

譬如、张先生的《险峰秀水》《云海群峰》等作品，皴擦点染而成山势之法，以线造型、分出阴阳、构成架势、墨色晕染、疏密相间、浓淡相宜，尤其融汇以点苔之法的笔墨，自然是传承古人之法了，而张哲珠先生的山水创作，取古法并不因循守旧，却是在发展变革中寻求继承。其笔墨方法、布置取势、都打破了传统的格局，积极吸收西画光影、明暗等元素，从点线面上整体布局，以现代人的审美视角构成图式。如画家的获类作品《节奏》《秋谷人家》《棚户区》《水回青漳合。云度绿溪阴》等都汲取了其他画种的构成样式、笔墨形态、观察视角等丰富的艺术因素。如此丰富多样的画作面貌呈现，恰好印证了笔者对其“师古师今、求新求变，和而不同、精彩纷星”的论断，同时也是画家为突出创作主题、精神内质反映的体现。其归因，则是画家娱情于山水，写内心与山川契合的绘要创作终极目标。


正如宗白华先生所言：“艺术家以心灵映照万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命与客说的自然景象交融互渗。”张哲珠的山水画创作，画中无论自然山川、乡野村社、城市棚户，都是以最为专注的情感，最为投入的笔墨来表现自己对人与自然共存，对人的社会生情状的感怀。


正如其《险峰秀水》中所表现的那样，险峰奇恋、飞瀑云烟中，总能看到人类活动的痕迹一组具有时代气息的房含和拱桥，如此特殊的构成，既显得与众不同，但又不突兀，却十分和谐自然充满感情。其彰显的是时下都市人们，对亲近自然的极度渴求，以及对闲适、潇酒山野生活的向往。由此可见，这幅作品必是画家以其情察山水，以其情关照笔墨的作品。而他2010年参展的这幅线描城市山水《棚户区》，没有选取都市的高接林立、古建筑群等物象，却将视角放逐于底层人民聚居的棚户区，以扎实的线条和巧妙的构图，给观者以不同一般的视觉冲击和灵魂震撼。由此也可以窥视到画家内心最为柔软的情感，体会到一位有责任感的艺术家的社会担当。如此走心的作品，将时代的缺憾面真实的呈现在画作中，怎能不让观者为之动容，而也必然会引起现者内心的共鸣，同时也是画家对社会底层人民生活关注的一种呼唤。

张哲珠先生的国画山水创作，吸收了十分丰富的艺术元素，画作面貌常变常新，紧贴时代、紧贴自然。在往于山林同寻求其精神的愉说，是为游心之所在；以其情感光照万物，写山川奇脸雄壮之美，是为娱情之所在；以其精景交融的山水面载锻炼其精神，是为与自然大道相容之所在。常常以自然之情察山水，以社会大爱绘山水，以天地之道写山水，显现的是其与众不同的山水人文情怀。